Falsche Solidarität: Wenn die Revolte die Freiheit verrät

Es begann mit berechtigtem Protest gegen marode Schulen und fehlende Lehrer. Doch wo Schüler demonstrieren, mischen sich zunehmend radikale Gruppen unter die Protestierenden. Aus Forderungen nach besserer Bildung werden Straßenschlachten, brennende Barrikaden und zerstörte Geschäfte. Linksextreme Aktivisten und militante Gruppen aus migrantischen Milieus entdecken die Schülerrevolte als Bühne für ihren ideologischen Kampf. Doch wer auch Klassenzimmer verwüstet, wird kaum glaubhaft behaupten können, für bessere Bildung einzutreten. Besonders befremdlich ist die Allgegenwart palästinensischer Flaggen. Was hat Gaza mit Stundenplänen oder Schulausstattungen zu tun? Nichts. Die Flagge dient hier weniger politischen Forderungen als einem identitätsstiftenden Symbol einer Bewegung, die Ressentiment und Unbildung unter dem Banner des Antikolonialismus und Antikapitalismus versammelt.

Aus Solidarität mit Palästinensern wird dabei eine pauschale Feindschaft gegenüber Israel als Stellverteter des liberalen Westens.
Die Geschichte kennt solche Allianzen. Im Iran verbündeten sich 1979 bürgerliche Revolutionäre, Kommunisten und Islamisten gegen den Schah. Sie teilten ihre Feinde, nicht jedoch ihre Vorstellungen von Freiheit. Das reaktionäre religiöse Herrschaftsprojekt gab sich den Glanz einer Befreiungsbewegung. Selbst westliche Intellektuelle wie Michel Foucault erlagen dieser Faszination. Nach Khomeinis Sieg wurden die einstigen Verbündeten verfolgt, eingesperrt und ermordet. Die Revolution fraß ihre Helfer.

Grotesk erscheint vor diesem Hintergrund die Solidarität von Teilen der Queer-Community mit Gaza, die in eine Verharmlosung der Hamas umschlägt. Völlig unverständlich ist wie man im Namen sexueller Selbstbestimmung mit einer islamistischen Organisation sympathisieren kann, deren Weltbild eben diese Freiheit verachtet? Noch verstörender ist die selektive Empathie. Wo bleiben die Solidaritätsdemonstrationen für iranischen Frauen, die gegen den Kopftuchzwang kämpfen, für verfolgte Homosexuelle, für Opfer der Foltergefängnisse und Hinrichtungen des Mullahregimes? Stattdessen taucht bei Protesten die Fahne der Islamischen Republik auf, die ihre Bürger terrorisiert und die Hamas unterstützt. Dass iranische Exildemonstranten israelische und amerikanische Fahnen schwenken, provoziert wiederum den Zorn der selbsternannten Befreiungskämpfer.

Für die Iraner symbolisieren solche Fahnen jedoch die Hoffnung auf das Ende einer Diktatur. Welch absurde Verkehrung: Die Opfer des Islamismus werden verdächtigt, während dessen Symbole unter dem Schutz vermeintlich progressiver Solidarität marschieren. Nicht jede Palästina-Flagge steht für Hamas, nicht jeder linke Demonstrant für Gewalt. Doch eine politische Bewegung muss sich daran messen lassen, welche Bündnisse sie duldet und welche Widersprüche sie verdrängt. Wer Freiheit fordert, darf nicht mit ihren Feinden paktieren. Sonst bleibt von der Revolte am Ende nur die Freiheit, die Freiheit der anderen zu zerstören. Und der Profit der Le Pens und co.