Die allerunglaublichste Geschichte

Schwarzach. ™ Die Frage, was wohl mit all den unverkauften Schokoladehasen nach Ostern geschieht, ist gewiss bedeutend. Aber sie steht nicht im Zentrum des Osterfestes.

Das größte Fest der Christenheit erinnert seit 2000 Jahren an ein und dieselbe Geschichte. Gott, der mit den Menschen eine ganz wechselvolle, mal schöne, mal wüste Geschichte hat, lässt sich eines Tages ganz auf ihr Schicksal ein. Er wird Mensch mit allen Konsequenzen, ja lässt sich sogar töten. Aber er behält das letzte Wort und gebiert aus dem Tod neues, ewiges Leben. Das ist die Geschichte. Die allerunglaublichste Geschichte der Welt. Auch wenn die Bibel heute in rund 2000 Sprachen rund um den Erdball gelesen wird, hat sich ihr Inhalt nicht verändert. Journalisten, die tagtäglich um die Gunst des Publikums buhlen, könnte der Neid fressen.

Sohn eines Zimmermanns

Die Geschichte beginnt in einem entlegenen Winkel der Weltgeschichte. Mit römischen Augen betrachtet war dieses Galiläa völlig unbedeutend. Eine Randprovinz, in der es nichts als Ärger gab. Es gärte unter den Bewohnern. „Nach der Rückkehr aus dem babylonischen Exil“, schreibt der Münchner Theologe Jörg Lauster in seiner Kulturgeschichte des Christentums, „hatten die Juden keine Möglichkeit mehr zur politischen Gestaltung des eigenen Landes.“ Also fast 500 Jahre lang. Was lange Fremdherrschaft anrichten kann, das wissen die Polen und die Balten, die Länder des ehemaligen Osmanischen Reiches und jedes Volk, das sich einmal als Kolonie hat beugen müssen.

In dieser Zeit macht der junge Jesus aus Nazareth rasch Furore. Würde der Zimmermannssohn es sein, der das Volk Israel in die Freiheit führt? Er kommt irgendwann zwischen den Jahren 4 und 6 zur Welt. Als Pontius Pilatus römischer Statthalter wird, beginnt Jesus zu predigen. Er verkündet das „Reich Gottes“. Und er wirkt Wunder. Er wandert nur wenige Jahre übers Land. Aber viele folgen ihm. Und als er in Jerusalem einzieht, bereiten ihm die Menschen einen rauschenden Empfang. Das ist der erste Palmsonntag der Weltgeschichte. Von da an hatte er nur noch fünf Tage zu leben.

Er hatte den Bogen überspannt. Die jüdischen und römischen Autoritäten mussten handeln, wenn sie keinen irreversiblen Imageschaden erleiden wollten. Sie deuteten das „Reich Gottes“ als akute Gefährdung. Dabei war es die Mutter aller Träume einer besseren Welt. Mehr noch. Dieser Jesus lebte, was er predigte. Und das provozierte. Ob er religiöse Regeln zurechtstutzte oder die Händler aus dem Tempel prügelte – dieser Mann war ein Ärgernis. Deshalb folgten Verrat, Prozess und Hinrichtung.

Damit hätte alles enden können. Dann wüssten wir heute nichts davon. Aber stattdessen erleben die Wegbegleiter Jesu etwas so Unglaubliches, dass sie es nicht in Worte kleiden können: Derjenige, der ihnen nach dem Tod des Gekreuzigten unvermittelt gegenübertritt, ist ganz und gar dieser Jesus. Er lebt, aber irgendwie anders. Er scheint Teil einer anderen Wirklichkeit, der Macht des Todes für immer entzogen. Sie halten ihn erst für den Gärtner oder irgendeinen Wanderer. 40 Tage lang begegnet der Auferstandene seinen Weggefährtinnen und -gefährten, so erzählt die Bibel. Sie haben 40 Tage lang Zeit, zu begreifen, dass der Prediger, dem sie gefolgt sind, Gottes Sohn ist. Deshalb endet das Osterfest auch erst nach 40 Tagen mit Christi Himmelfahrt.

Der Schokoladehase am Sonntagmorgen ist gewiss ein Hochgenuss. Aber angesichts eines Festes, das eigentlich 40 Tage dauert, greift er dann doch etwas zu kurz.